Так случилось, что четыре поколения женщин нашей семьи так или иначе «знакомы» с таким понятием как «Домовой». Еще с детства мне приходилось слышать сначала бабушкины рассказы, затем мамины.

Чтобы оценить значение домового для наших предков, стоит оценить всю сложность жизни наших предков. Как мы можем описать жизнь славянина?

Древние мифы о потусторонних жителях наших домов – домовых – и по сей день вызывают неподдельный живой интерес. Тем более, что существует множество свидетельств, что не все случаи следует считать вымыслом, фантазией или ошибкой зрения.

По рассказам крестьян, домовой всегда появляется неожиданно. Исчезает незаметно и старается остаться в тени, чтобы не являть своего лица.

Наши предки, одолеваемые благоговейным страхом перед домовым – хозяином дома, старались ему угодить заговорами и подарками. В конце года для домового приготавливали дары

Домовой в жизни каждого человека присутствует с момента его рождения. Но до сих пор ни в научной литературе, ни в других источниках информации ничего не говорится по теме «Домовой».

Домовой есть практически в каждом доме. Притом, откуда он взялся – не знает никто. Существуют только догадки, что это наши умершие предки зазывают его помогать и заботиться о нас. Но пока мы не попросим, он не стремится нам помогать – считает, что каждый сам хозяин в своей судьбе. Его больше волнует, что бы мы своё жильё не разломали. Он начинает стучать и другими знаками предупреждать о возможных неприятностях.

Благодаря славянской мифологии и древним легендам, мы представляем себе домового в виде добродушного милого старичка, одетого в штопаный кафтан, в соломенной шляпе, с длиной седой бородкой, сидящего на печи в деревянной избе. На Руси его обычно называли «дедушка», «кормилец», «доброжил», «домовик».